包括三静桩、三动桩、两神桩，对应皮肉、筋骨、脏腑炼体三重境界。
三静桩分别是虎卧桩、虎踞桩、虎立桩，对应着虎卧图、虎踞图、虎立图三幅虎图。
三动桩则是虎行桩、虎扑桩、虎噬桩，同样对应着虎行图、虎扑图、虎噬图三幅虎图。
最后的两神桩，则是虎啸桩与虎威桩，对应着虎啸图与虎威图两幅虎图。
梁辰如今初始修行，先炼皮肉，修炼的自然是三静桩，观想对应的三幅虎图。
如此倒是不需要多么宽阔的场地，只在住处便可修炼。
他也不想闹出太大动静，惹人注意。
当下，按照‘智慧果’所得，卧在床上，摆出‘虎卧桩’的姿势，脑海中则是观想‘虎卧图’。
因为‘智慧果’神效，梁辰对于‘虎扑八法’有着透彻、精确的理解，按他所知，‘虎扑八法’的修行，桩功还在其次，最主要的就是‘虎图’的观想。
只需‘虎图’观想正确、深入，身体桩功自然就会自行调整为最合适、最好的桩功状态，自然能够达成最好的炼体效果。
可以说，整个‘虎扑八法’之中，八副‘虎图’才是重中之重，核心关键的传承。
所以，桩功有着纸质秘籍，而八副‘虎图’却是通过‘圆光投影’这样的‘仙法’来传承。
这既是为了保密，也是为了更好、更清晰、更深入的展示‘虎图’细节、神韵。
毕竟观想‘虎图’是修行核心，传承时自然需要尽可能的真实、深入，而‘圆光投影’无疑比纸质图画，更显真实、神韵十足。
即便如此，每个弟子观看‘虎图’、记忆‘虎图’，也总是有着或多或少的错漏、差异之处，这就导致了每个弟子的修行各有误差，修行效果各有不同。
而梁辰通过‘智慧果’解析、学习的‘虎扑八法’，却没有这样的错漏、误差之虞。
八副‘虎图’牢牢印刻在他的脑海中，清晰、细节、神韵，甚至比之‘圆光投影’显化的八副‘虎图’更为真实、深刻。
所以，梁辰观想‘虎图’时，没有丝毫错差，而且轻松自如。
很快的，卧在床上的梁辰，便进入一种形我两忘的状态，心神归于冥想的‘虎图’，体悟其中神韵，而身体摆成的‘虎卧桩’则是慢慢地自行调整起来。
背微躬、头微扬、四肢微曲、呼吸忽深忽浅，暗含韵律，皮肉则随呼吸如微波起伏。