沈文信的脑中一阵胡思乱想，突然被一个中气十足的笑声惊醒，不远处的岸边一个老者在那垂钓，似乎有了收获。
“哈哈，运气不错。”只见老者把一条野生的河边鱼放到了鱼篓内，盖上了盖子，熟练地挂了一条还活着的蚯蚓，野生的鱼都比较聪明，不吃死的蚯蚓，这也说明老者的钓鱼技术不错，可是使用的鱼竿并不高档，只是单纯的竹竿而已。
老者的经济状况也许不是很好，钓鱼是为了生计，而不是和现在的钓鱼爱好者一样，是排解压力、舒缓情绪的一种方法。
看年纪老者大约有六十好几，却身体强健、精力旺盛，沈文信认为这位老者应该是经常做农活的。
闲余时间则一大早来钓鱼到集市上贩卖，文管所周围有几个村落，显然老者是当地的村民。
钓鱼这件新鲜事，在城市里面很难亲眼看到有鱼上钩的情景，沈文信也不例外，本想去询问下有关垂钓技巧的，视线从鱼儿转移到鱼篓的时候，沈文信心神为之一振。
立刻走了老人的身边坐了下来，为了不吓走鱼儿，沈文信的声音压低了些，说道：“老人家，看你的收获不错，钓鱼的技巧很高超啊，实在让晚辈艳羡。”
“小伙子，听你的口音不是本地人，是哪来的啊？钓鱼要有好收获，不二法门就是‘耐心’二字。”老人的语气中透露出了看尽世态炎凉的表情，他这个年纪了，对许多事情都十分看得开，不追名、不逐利，逍遥自在，偶尔钓鱼、种田，享受天伦之乐，比许多所谓的权贵者幸福多了。
沈文信咀嚼地这句话，单单耐心二字，要做得到，在他这个年纪还是很难的，姜太公用直钩钓鱼，钓了大半辈子才等到周文王，成为一代贤相，功成名就，这就是耐心。
如果半途而废的话，也没周文王的委以重任了。
而沈文信在听老人家述说之际，乘其不备，偷偷地摸了一把“鱼篓”，这个东西，简单的说不是一个传统意义上编制的鱼篓，而是陶罐，形状极为怪异，令沈文信惊奇的是盖子，以人面的造型，在老人家掀开放鱼的时候，他以那个角度观看，人面居然冲着他笑。
在古代人面的造型多用于祭祀的器物之上，而这个造型有点类似于青铜盉，人面的理念也是先秦的青铜器常见的造型，比如商代后期的人面青铜鼎，出土于湘南宁乡黄材，藏于湘南博物馆。
这个特点的陶罐，会是老物件？沈文信单单这么惊鸿一瞥，着实拿不准，只好借故攀谈的时候，悄然摸了一把，果然一个宝箱徒然出现，仔细观看质地和浮雕，沈文信发现这是一个六品黑铁质地，鹭鸶浮雕宝箱。
“六品的漏！难道是汉代百越民族一支生产的陶罐？”沈文信努力回忆商思县出土的民俗器物，发现有过类似的，应该是当地特色的文物，毕竟百越民族在秦代的时候，接受了中原地区的许多技术，包括了烧制陶器，从器形上看应该是参照了青铜器，但是工艺水准显然没中原地区的好，所以胎质不佳。
摸准了是老物，沈文信一番推断，再加上本身在商思文管所工作了一年，对这里的民俗文物了解不少，因此大致确定了年限和来历。
而这类的陶罐，历史价值颇高，属于祭祀用具，而不是食用器，所以单单以这一点来说，达到六品的程度是可以理解的。
品级的评定参考的综合价值，这一点沈文信从前面几个老物中得到了一些佐证。
在汉代的陶罐中，绿釉陶罐，并且是脱釉的市场上比较低迷，真品的价值达到2500左右，连上万都没达到。
主要是这种陶罐市场上很多，并且文物价值不高，因此呈现出不符合历史的价位，在一般人的影响中，跨越了这么多年的汉代绿釉陶罐怎么会价格这么低呢？
其实评价一个文物的价值，要考虑各方面的，属于综合价值。